羅馬人ハ公人又ハ私人トシテ一定ノ行為ヲ為スニ当リテIupiterカ其ノ行為ヲ嘉納スルカ否カヲ諸種ノ徴標ニ依リテ啓示スルモノナリトノ信仰ヲ有シタリauguresトハ神ニ其ノ啓示ヲ祈願シ且啓示ノ意義ヲ解釈スルヲ以テ其ノ重モナル職務ト為シタル神官ヲ謂フauguresノ語原ハ詳カナラスFestusノ書中ニaves（鳥）及ヒgerere（為ス）ナル二語ヨリ成ルト見ユ(Festus P. 2)此ノ語原説ノ当否ハ別問題ト為スモFestusノ説明ハauguresノ何者タリシカヲ容易ニ想起スルノ一助タルナリ【後段参照】
auguresノ制ハ羅馬建国ノ初期ニ既ニ存シタリRomulusハ王タリシト同時ニ又augurタリ当時三名ノauguresアリ其ノ後六名トナリ紀元前三百年ノlex Ogulniaニ依リテ法定数増加シ九名トナリタリSullaノ時代ニハ十五名トナリCaesarハ更ラニ一名ヲ加ヘタリ帝政時代ニ於テハ十六名ヲ以テ常制トセリ紀元後四世紀ノ末迄ハauguresノ制存シタリauguresモ亦pontifices, fetialesノ如ク団体ヲ成セリ
auguresノ団体中ノ年長者カaugur maximusトナリ団体ヲ主宰シタリaugur maximusハ議長トナリ毎月Nonae【羅馬ノ暦ニ於テ三月五月七月十月ニ在リテハ七日ヲ其ノ他ノ月ニ在リテハ五日ヲNonaeト云フ】ニ会議ヲ開キcommentariiヲ編成シ且其ノ他ノ事務ノ協議ヲ為シタリ会場ハCapitolノ北方ノ頂点トセリ
auguresカ神意ノ啓示ヲ祈願スルニ当リテ執行スヘキ儀式及ヒ啓示ノ解釈ニ関スル知識ハ古ヨリノ伝説及ヒ団体ノ決議ヨリ成リタリ是等ノ伝説及ヒ決議ノ記録ヲlibri augurum又ハcommentarii augurumト称ス或者ハcommentarii augurumハauguresノ決議ヲ集録シタルモノニシテlibri augurumトハ異リタル特種ノ記録ナリト云フモ(Lange, röm. Alterthümer, Bd. I, S. 337--S. 338)非ナリCiceroノde divinatione II, 18, 42中ニcommentarii augurum中ヨリ「Iupiterカ雷電ヲ表現シタル時ハ国民会ヲ開クヲ神ニ対スル不敬トス」ナル伝来ノ規定ヲ引用シタリ是ニ由リテ見レハcommentarii augurumノ内容ハ必スシモauguresノ決議ノミニ限ラサルナリ
独立ノ書又ハcommentarii augurumノ別名トシテlibri reconditiヲ説ク者アリト雖libri reconditiナルモノハauguresノ「秘書」ニ非スEtruriaノ神学ニ関スル書ナリ(Marquardt, röm. Staatsverwalt. Bd. III, S. 400, Anm. 9)
羅馬ノ官吏ハ其ノ神示祈願権(auspicium)ニ因リテ自カラ又ハauguresニ命シテ神意ノ啓示ヲ祈願シ又ハ祈願セシムルコトヲ得タリ而シテ古ヨリ国務ハ文事タリト武事タリトヲ問ハス神愉ノ啓示ヲ祈願シタル後ニ非サレハ執行セラレサルヲ以テ慣例ト為セリ(Cic. de div, 1, 2, 3)如何ナル場合ニ於テ羅馬ノ官吏カ神意ノ啓示ヲ請ヒタルカヲ古典中ヨリ例示セハ官吏就任ノ際、将官出征前、市又ハ植民地ノ設置、軍隊ノ解除、戦ノ前、dictatorノ任命、元老院又ハ民会ノ開会前ノ如シ然レトモ此ノ慣例ハ一定ノ場合例ヘハ官吏就任ノ際又ハ民会ノ開会又ハ将官ノ出征前ヲ除キ国法上強要セラレタルモノニ非ス
auguresカ官吏ヨリシテ神意啓示ヲ祈願スヘキコト又ハ啓示ノ解釈ヲ要求セラレタルトキハ是ヲ為スコトヲ要ス
神意啓示ヲ認ムルノ方法ノ重モナルモノ左ノ如シ
（イ）鳥ノ徴標(signa exavibus)鳥ノ飛行シタル方向及ヒ鳥声如何ニ依リテ神意ヲ認知シタリ一定ノ鳥ノ出現モ又徴標ト認メラレタリ鳥ノ徴標ハ神意啓示ノ方法トシテ最古ヨリ信仰セラレタルモノニシテ現今ニモauguresナル語カ鳥ナル羅甸語ヲ以テ其ノ構成分ナリトノ説ヲ賛成スル者アリ此ノ方法ハCiceroノ時代ニ廃シタリ
鳥ノ徴標ヲ祈願スルノ儀式ヲ略述センauguresハ一定ノ刻限（夜半）ニ於テ天空ノ一部ヲ発現区域(templum)ト指定シタル後祈願ヲ為シ天啓ヲ請フ此ノ間万物凡テ静カナルコト及ヒ晴空ナルコトヲ要ス天啓ヲ求メタル官吏ハaugurニ静カナルカ否カヲ問フaugurハ静カナリト答フ是ニ次テ官吏ハ鳥カ可ヲ表スルカ否カト問フナリaugurハ天啓ノ模様如何ニ依リテ或ハ可ナル旨ヲ答ヘ又或ハ天啓ヲ請フニ就テ問題タル行為ヲ他日ニ延期スヘキコトヲ答フ
（ロ）獣ノ徴標(auspicia ex quadrupedibus)一定ノ区域内ニ於ケル四足獣ノ歩行ノ有様及ヒ其ノ鳴声如何ヲ以テ神意ヲ測知シタリCiceroノ時代ニ於テハ此ノ方法モ廃レタリ
（ハ）天ノ徴標(caelestia auspicia)雷電等ノ空中ニ於ケル変現モ亦神意ノ啓示トス就中電光ハIupiterノ最モ明白ナル啓示ト認メラレタリ電光カ晴空中ニ於テ左方ヨリ右方ニ向ツテ閃キタル時ハ概シテ一定ノ行為カ神意ニ適セルモノト推定セラル
（ニ）鶏ノ徴標(auspicia ex tripudiis)鶏ニ食物ヲ与ヘ其ノ喰方ニ依リテ神意ヲ測知ス鶏カ一旦口ニシタル食物ノ幾分ヲ其ノ嘴ヨリ落出シタルトキハ神ノ嘉納アリタルノ徴標ト為セリ此ノ啓示祈願ノ方法ハ甚タ簡易ニシテ且明確ニ神意如何ヲ知ルコトヲ得タルカ故ニ実際ニ多ク採用サレタリ
（ホ）異変ノ徴標(signa ex diris)羅馬神学ノ見地ヨリシテ異変トシテ認メラレタル一切ノ天変地異其ノ他ノ現象ニ依リテ神意ヲ判定ス此ノ徴標ハauspicia ablativaニシテ祈願ニ因リテ生シタリト認メラルル啓示ニ非ス単純ナル神意ノ発露ナリ此ノ種ノ徴標中ニ属スルモノニシテ著名ナルハ民会開会中議場ニ於テ癲癇者ノ卒倒セル場合ナリ此ノ時ハ民会ハ散会セラルヘキモノトス
神意啓示ノ祈願ハ問題タル一定ノ行為ノ為サルヘキ其ノ日ニ於テ執行セラルルコトヲ要シタリ故ニ通常ハ某日ノ開始即チ夜半ヨリシテ祈願式始マリ暁天ヲ以テ終了ス
祈願式執行ノ場所ハ問題タル一定ノ行為ノ為サルヘキ其ノ場所又ハ附近トスcomitia curiataノ開会ニ就キ神意ノ啓示カ請ハルル場合ニハ羅馬市壁ノ内部ニ於テ執行セラルヘク又comitia centuriataノ開会ニ就キ請ハルル場合ニハ市壁外ノ附近地ニ於テ執行セラルヘキモノトセリ又将官カ戦ヲ為サントスルニ当リ神意ノ啓示ヲ請フニハ戦場ニ於テ祈願式ヲ執行スルコトヲ要シタリ
auguresノ得タル啓示カ一定ノ行為ニ就キ神意ニ適セサルコトヲ徴標スルニ関ラス其ノ行為アリタルトキハauguresハ其ノ行為ノ取消ヲ裁定ス而シテ元老院カ此ノ裁定ヲ認可セハ瑕疵アル行為ハ将来ニ向ツテ其ノ効力ヲ失フ例ヘハ官吏カ神意ニ反シテ任命セラレタルトキハauguresノ裁定及ヒ元老院ノ認可アリタル後其ノ官吏ハ辞職スルコトヲ要ス然レトモ其ノ官吏カ在職中為シタル職務行為ハ是カ為メ其ノ効力ヲ喪失スルコト無シ又神意ニ反シテ制定サレタル法律ハ同様ノ手続ヲ経テ取消サル
auguresハ羅馬ノ政治上大ナル実力ヲ有シタリ其ノ所以ハ其ノ行為取消裁定権ニ因ルauguresノ裁定権ハ終局ノ効力ヲ有セス元老院ノ認可ヲ経テ法律上取消ノ効力ヲ生シタリト雖モ元老院ハ実際上唯形式トシテ認可権ヲ有シタルニ過キスauguresノ取消ノ意見カ実際上重ヲ為シタリ